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數(shù)字化如何賦能非遺傳承?專家:須理性構(gòu)建文化為“內(nèi)核”的專業(yè)體系

時(shí)間:2023-07-30   訪問量:915   來源:http://www.chinanews.com.cn/cul/2023/07-30/10052345.shtml

  中新網(wǎng)7月30日電(記者 應(yīng)妮)由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)主辦的第二屆非遺數(shù)字論壇29日在內(nèi)蒙古扎魯特旗舉行。本屆論壇主題為“數(shù)字化賦能非遺傳承‘新活態(tài)’”,旨在通過數(shù)字技術(shù)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承、社會(huì)傳播和全民共享,加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)非遺的尊重意識(shí)、保護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí)。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曉峰在第二屆非遺數(shù)字論壇致辭。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)供圖

  “當(dāng)前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體、受眾、呈現(xiàn)方式正發(fā)生日新月異的變化,隨著全球化、數(shù)字化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的加速,非遺的保護(hù)與傳承也面臨著現(xiàn)代化生活與生產(chǎn)方式的沖擊,這既是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇。非遺是歷史的光芒,數(shù)字是當(dāng)代的符號(hào),非遺要從歷史走向當(dāng)代,必然要汲取科技,融入生活。”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曉峰在論壇致辭時(shí)說。

  據(jù)介紹,非遺數(shù)字化歷來備受重視。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起“世界記憶工程”,開啟了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化之旅。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展,非遺數(shù)字化在全球得到更廣泛的重視。

  回看近十年,中國(guó)的非遺數(shù)字化保護(hù)工作也獲得了國(guó)家與社會(huì)各界的關(guān)注。特別是近年來,非遺對(duì)于數(shù)字化的借力模式也發(fā)生了變化,由最初助力保存、記錄、展示的輔助性工具,逐漸進(jìn)化為助力創(chuàng)新和發(fā)展的支撐手段與科學(xué)動(dòng)力。

內(nèi)蒙古扎魯特旗非遺館現(xiàn)場(chǎng)展示科爾沁服飾。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)供圖

  王曉峰指出,數(shù)字化科技手段的不斷創(chuàng)新,使非遺保護(hù)工作在記錄、展示、生產(chǎn)、銷售等方面取得了突破,并帶來了更廣闊的前景?!暗覀円沧⒁獾剑瑪?shù)字化技術(shù)與非遺創(chuàng)新性發(fā)展的融合仍處在初期探索階段。我們應(yīng)理性地構(gòu)建非遺的數(shù)字化,正確認(rèn)識(shí)到數(shù)字化不是目的,而是手段,在非遺數(shù)字化保護(hù)的進(jìn)程中,需要探索數(shù)字技術(shù)和非遺保護(hù)傳承之間的平衡。如果數(shù)字化與非遺的結(jié)合只重‘形’而忽略‘文化內(nèi)核’,在此基礎(chǔ)上的活化創(chuàng)新就會(huì)失去非遺獨(dú)特的表達(dá)特性與文化內(nèi)涵。為此,中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)成立了‘非遺數(shù)字專業(yè)委員會(huì)’,從專業(yè)的角度倡導(dǎo)、推動(dòng)更為廣泛、更有深度、更具活力的非遺數(shù)字化工作,大力推動(dòng)非遺的數(shù)字化應(yīng)用?!?/p>

  他認(rèn)為,非遺與數(shù)字的結(jié)合,是傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞,是文化與科技的融合,是傳承與創(chuàng)新的對(duì)話,是文化數(shù)字化扎根群眾的實(shí)踐。數(shù)字化助力非遺飛上廣闊的“云端”,也進(jìn)一步豐富非遺保存保護(hù)、傳播傳承的方法途徑?!胺沁z數(shù)字”就是把傳統(tǒng)的、歷史的非遺,以當(dāng)代的方法、科技的手段展現(xiàn)出來,傳播開來,傳承下去,空間廣闊,大有可為。

  著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席吉狄馬加結(jié)合生動(dòng)案例,以《在數(shù)字化的今天,文化遺產(chǎn)中的“活態(tài)”紀(jì)錄及其價(jià)值》為題作主旨演講。他特別提及2009年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的格薩爾。

  “因其活態(tài),所以一直在變化,就要用新的數(shù)字化技術(shù),把他們這些不同的東西都記錄下來,今后再用數(shù)字化手段來分析這些異同。對(duì)于這樣一部宏大活態(tài)的史詩(shī),如果將來要出一個(gè)比較規(guī)范、相對(duì)完整、便于傳播的版本,我認(rèn)為只可能通過數(shù)字化來完成。”對(duì)此他表示非常期待。

內(nèi)蒙古扎魯特旗非遺館現(xiàn)場(chǎng)展示樂器制作技藝。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)供圖

  論壇上,相關(guān)學(xué)者專家,圍繞數(shù)字化助力非遺活態(tài)傳承、數(shù)字非遺對(duì)人文經(jīng)濟(jì)賦值、非遺數(shù)字化助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展等話題展開演講,深入探討新時(shí)代非遺的數(shù)字化保護(hù)和傳承路徑。

  據(jù)知,論壇同期開展的扎魯特旗非遺館,則通過歷史、民俗、工藝、文創(chuàng)、生活方式等不同視角,集中展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S碩的非遺保護(hù)成果,這也是全國(guó)首次以蒙古包為原型搭建的非遺主題展館。(完)

【編輯:張子怡】

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